| 词语 | 意思解释 |
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| 五言绝 | |
| 五叶 | 五叶五叶读作wǔyè，指人参，五个花瓣，五代，五世，出自《寄周繇求人参》，《谢友人惠人参》，《懒真子·箬下酒五酘酒》，《述初赋》。 |
| 五苦 | 五苦佛教言生老病死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦为五苦。 |
| 五花度牒 | 五花度牒五花度牒，指旧时僧道出家的书面凭证。 |
| 五毒 | 五毒（五种有毒性的动物）五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物是中国民间盛传的五大毒物，而且都可入药。中国民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。 |
| 破败五鬼 | |
| 五马渡江 | 五马渡江五马渡江，读wǔmǎdùjiāng，指西晋末司马氏五王南渡长江，于建邺(今南京)建立东晋王朝事。又称五马浮江，五马渡江。具体是指西晋末皇族司马氏五位王爷（琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮）避战乱南渡长江，最后琅琊王司马睿于建邺(今南京)建立东晋王朝事。所以民间说有“五马渡江去，一马变为龙”的说法。 |
| 五暉 | 五晖五晖，谓五彩的光辉。三国魏刘劭《人物志·九征》：“五质内充，五精外章，是以目彩五晖之光也。” |
| 郑五歇后体 | 郑五歇后体词语解释唐郑綮的一种诗体。《旧唐书·郑綮传》：“綮善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号‘郑五歇后体’。初去庐江，与郡人别云：‘唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。’滑稽皆此类也。”《新唐书·郑綮传》：“綮本善诗，其语多俳谐，故使落调，世共号‘郑五歇后体’。” |
| 黑五类 | |
| 五心 | 五心[出宗镜录]一率尔心率尔犹卒然也。谓人一念之心。初对于境。卒然任运而起。未分别善恶。是名率尔心。二寻求心谓人一念之心。 |
| 五达道 | 五达道五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。 |
| 五兵尚書 | 五兵尚书五兵尚书是中国古代官制，曹魏始置，相当于今日的国防部长。 |
| 五趣 | 五趣五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣(dugati)，人与修罗为善趣(sugati)。 |
| 五丈原 | 五丈原五丈原，位于今陕西省宝鸡市岐山县，为秦岭北麓黄土台原的一部分，海拔约750米，原上地势平坦，面积南北长约4公里，东西宽约1.8公里。南靠秦岭，北临渭水，东西皆深沟，形势险要。五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿隔渭河对阵，后因积劳成疾病逝于五丈原，五丈原由此闻名于世。 |
| 五聲 | 五声五声：音乐五声：中医术语 |
| 五百姻緣天註定 | |
| 五色魚 | 五色鱼五色鱼是深圳市网汇达科技有限公司正规经营的电子商务网站，也是国内领先的饰品网上直销商城，以信誉与口碑赢得市场，致力于为用户提供最优惠的价格同时保障产品的质量和完善的售后服务。 |
| 五时车 | |
| 五则 | 五则五则，拼音wǔzé，出处《汉书·律历志上》。 |
| 成语 | 意思解释 |
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| 躲过初一，躲不过十五 | 指躲避一时，但终究不能根本逃避 |
| 五谷丰稔 | 五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收 |
| 五洲四海 | 泛指世界各地。 |
| 连三接五 | 同“连三接二”。 |
| 五谷丰登 | 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。 |
| 五湖四海 | 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 |
| 四体不勤，五谷不分 | 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。 |
| 各打五十大板 | 各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任 |
| 五大三粗 | 形容人高大粗壮，体格魁梧。 |
| 五体投地 | 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。 |
| 五鬼闹判 | 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。 |
| 三言五语 | 三两句话。形容言语十分简短 |
| 连三跨五 | 形容动作迅速。 |
| 二一添作五 | 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。 |
| 五雀六燕 | 比喻双方轻重相差不多。 |
| 五尺之童 | 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。 |
| 五行俱下 | 谓读书敏捷神速。 |
| 十浆五馈 | 典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。 |
| 十雨五风 | 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 |