| 词语 | 意思解释 |
|---|---|
| 傩舞 | |
| 傩逐 | |
| 傩鼓 | 傩鼓傩鼓，是汉语词汇，拼音是nuógǔ，是指驱逐疫鬼仪式中敲击的鼓声。 |
| 傩声 | 傩声傩声是一个汉语词语，读音是nuóshēng，是指驱傩仪式中驱逐疫鬼的呼号之声。 |
| 傩礼 | 傩礼傩礼，拼音nuólǐ，意思是大傩之礼。古代在腊月举行的驱除疫鬼的仪式。 |
| 驱傩 | 驱傩驱傩是中国年终或立春时节驱鬼迎神赛会活动。驱傩在宋代有大傩仪、小傩仪之分。盛行于宫中的主要为大傩仪。据宋代人解释，大傩，意在“逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也”。 |
| 傩戏 | 傩戏傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏在不同民族和地区，名称不一，如傩堂戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关；傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生；其表演俗称“跳傩”，场面多伴以锣鼓。代表剧目有《捉黄鬼》、《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《陈州放粮》、《薛仁贵征东》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。2006年至2014年，傩戏（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏万载开口傩、仡佬族傩戏、鹤峰傩戏、恩施傩戏、任庄扇鼓傩戏、德安潘公戏、梅山傩戏、荔波布依族傩戏临武傩戏、庆坛）相继被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 |
| 行傩 | 行傩行傩是一个词语，读音xíngnuó举行驱除疫鬼的仪式。 |
| 和傩 | 和傩和傩是汉语词汇，意思是和睦同心。 |
| 大傩 | 大傩秦汉时，于腊日前一日，民间击鼓驱除疫鬼，称为“逐除”。宫禁之中，则集童子百余人为伥子，以中黄门装扮方相及十二兽，张大声势以驱除之，称为“大傩”。又称“逐疫”。 |
| 傩禳 | 傩禳傩禳，读音为nuóráng，是一个汉语词语，意思是用驱傩禳祭的方式以驱除疫鬼。 |
| 猗傩 | 猗傩猗傩，是汉语词汇，解释为柔美、盛美貌。 |
| 赠傩 | 赠傩赠傩是一个汉语词语，读音是zèngnuó，是指古代送走疫鬼的一种仪式。 |
| 傩神 | 傩神（民俗）据考早在二千年以前，屈原及九疑山的原居民封九疑山为“神农炎帝”的神山。九疑山的神农子孙，是崇拜“NUO”（雒）的。九疑山的原居民有瑶、侗、壮等民族信奉傩神的民族。傩神一指“神农炎帝”二指祝融。现在湖南省洞庭四水之一的沅水中游的黔阳县高庙文化遗址“精美绝伦”（这是考古学家对它的评语）的巫术符号，同时除了农神图像以外，还出土了与农耕文化有关的大量图案。这些事实都充分地证明了傩（傩）神就是雒（音NUO）神。 |
| 进傩 | 进傩jìnnuóㄐㄧㄣˋㄋㄨㄛˊ进傩（进傩）古代的一种风俗。迎神以驱逐疫鬼。唐李淖《秦中岁时记》：“岁除日进傩，皆作鬼神状。”参见“傩”。 |
| 玉傩 | 玉傩玉傩是一个汉语词语，读音是yùnuó，出自《诗·卫风·竹竿》。 |
| 观傩 | 观傩《观傩》是宋代诗人李弥逊所作诗词之一。 |
| 傩祓 | 傩祓傩祓是一个汉语词语，读音是nuófú，是指驱逐疫鬼，祓除灾邪。 |
| 乡傩 | 乡傩乡傩是汉语词语，拼音xiāngnuó，指迎神驱鬼的民俗。 |