| 词语 | 意思解释 |
|---|---|
| 完善 | 完善完善，解释为完备美好；无缺损；使趋于完美和增加在完成的基础上，起到锦上添花的作用。明张居正《帝鉴图说述语》：“究其终始，尚多可议，其完善烁懿、卓然可为世表者，纔什一耳。”《初刻拍案惊奇》卷五：“忽遇虎负爱女至，惊逐之。顷虎去而人不伤，今完善在舟，希示进止。” |
| 廣結善緣 | |
| 真善美 | |
| 調善 | |
| 反善 | |
| 善價 | 善价善价，是汉语词汇，读音是shànjià。指高价。 |
| 善應 | 善应善应是一个汉语词语，读音是shànyīnɡ，是指善于应对。 |
| 軟善 | 软善ruǎnshànㄖㄨㄢˇㄕㄢˋ软善软弱和善。元马致远《汉宫秋》第二折：“大抵是欺娘娘软善。若当时吕后在日，一言之出，谁敢违拗。”元无名氏《神奴儿》第二折：“往常时似羊儿般软善，端的似耍马儿般胡伶。”《西游记》第二七回：“那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。” |
| 纯善 | 纯善纯善是一个汉语词汇，出自汉王充《论衡·本性》，解释是犹纯美。 |
| 善習 | 善习善习是一个汉语词语，读音是shànxí，是指熟习。 |
| 謙善 | |
| 諱過稱善 | |
| 后善 | 后善后善是一个汉语词语，拼音是hòushàn，意思是后来的善行。 |
| 積德累善 | 【解释】积累德行与善事。【出处】《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。” |
| 善馬 | 善马《史记·秦本纪》：“初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百馀人。”《汉书·张骞传》：“﹝天子﹞使壮士车令等持千金及金马，以请宛王贰师城善马 |
| 献善 | 献善进劝善之言献善汉扬雄《尚书箴》：“献善宣美，而谗说是折。” |
| 首善之區 | 【解释】最好的地方。指首都。【出处】《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”【示例】当章氏势焰熏天时，我也曾环顾这～，寻求所谓“公理”、“道义”之类而不得。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）【语法】偏正式；作主语、宾语；指首都 |
| 達善 | 达善普通的达善情况是求道者顶礼或者触摸大师的足，更加丰富一点达善活动的就是用牛奶和蜂蜜为大师洗脚，牛奶代表好业相，蜂蜜代表坏的业相，其深层的含义就是把生命中所有的好与坏，统统交给大师，毫无保留的臣服于大师。当人们到大师跟前并用手触他的足时，他们就把业相负担卸给他。有的在旁边放一个椰子作为敬献。椰子代表心。这个盛行于某些地区的传统，因此实际上象征着把全部业相包袱都扔给大师并向大师“自首”。采取这个内在态度，是求道者为进入灵性道路而必须走的最关键一步。 |
| 宿善 | 宿善宿善，谓善事隔宿而不立行。 |
| 三长善月 | 三长善月三长善月，sānchángshànyuè，佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。 |
| 成语 | 意思解释 |
|---|---|
| 旌善惩恶 | 旌：表彰；善：美好；惩：惩罚。表彰好人好事，惩办恶人恶事 |
| 改恶为善 | 不再作恶，重新做人。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 蠲敝崇善 | 蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道 |
| 善气迎人 | 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 |
| 一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长 |
| 骁勇善战 | 勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。 |
| 虚中乐善 | 中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事 |
| 恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 |
| 寸长片善 | 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。 |
| 多愁善病 | 见“多愁多病”。 |
| 点头称善 | 道：说；善：好。表示赞同 |
| 隐恶扬善 | 隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。 |
| 枕善而居 | 谓守善不移。 |
| 能谋善断 | 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。 |
| 抑恶扬善 | 抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 知人善察 | 察：观察。善于识别观察人才 |
| 残贤害善 | 残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人 |
| 独善其身 | 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 |