| 词语 | 意思解释 |
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| 始間 | 始间始间（始间）开始时。《朱子语类》卷一二一：“又有始间是好人，末后不好者；又有始间不好，到末好者。” |
| 远始 | 远始元虞集《序》：“圣人之心，亦岂不欲夫士庶人者，皆有以推其烝烝之孝，上及其远始曾高之祖，而无所闲欤。” |
| 覩始知终 | 覩始知终【解释】谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。” |
| 然始 | 然始然始是一个汉语词语，拼音是ránshǐ，意思是犹然后。 |
| 事始 | 事始事始，拼音shìshǐ，出处《易·坤》。 |
| 肇始 | 肇始肇始是一个汉语词汇，拼音是zhàoshǐ，意思是发端，开始。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王谘询，馀文遗事，录为《鬻子》。子目肇始，莫先於兹。” |
| 伯始 | 伯始bóshǐ汉胡广的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“胡广章奏，天下第一……观伯始谒陵之章，足见其典文之美焉。”南朝梁简文帝《戎昭将军刘显墓铭》：“厌饫典坟，研精名理。一见弗忘，过目则记。若访贾逵，如问伯始。” |
| 原始佛教 | 原始佛教原始佛教(OriginalBuddhism)。释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的印度佛教，约为公元前6~前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为律经论三藏。原始佛教的基本教义是“四谛”、“八正道”和“十二因缘”，其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”的学说。后人把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学、慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。 |
| 起始 | 起始某件事或某种行为的开始、起头 |
| 週而復始 | 【解释】周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。【出处】《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”【示例】季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，～，年年如此。【近义词】循环往复、终而复始【语法】紧缩式；作谓语；指循环往复 |
| 重始 | 重始重始是一个词语，拼音zhòngshǐ，注音：ㄓㄨㄙˋㄕㄧˇ，解释：慎重于事物、行为的开始。 |
| 开始 | 开始（计算机术语）“开始”菜单，位于Windows操作系统（Windows7及以下版本、Windows10）电脑屏幕的左下角，里面包含了一些系统默认文件，你安装的软件的快捷方式也在里面。开始（汉语词语）开始①从头起；从某一点起：新的一年～了ㄧ今天从第五课～。②着手进行：～一项新的工作ㄧ提纲已经定了，明天就可以～写。③开始的阶段：一种新的工作，～总会遇到一些困难。 |
| 方始 | 方始方始，读音为fāngshǐ，汉语词语，意思是指方才，才开始。 |
| 始马 | |
| 贵始 | 贵始guìshǐㄍㄨㄟˋㄕㄧˇ贵始谓尊贵始封之君。《谷梁传·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑，是以贵始，德之本也，始封必为祖。”杨士勋疏：“始，谓受封之君，所以贵之者，由是德之本也。言有大德，故受高位，高位由之而来，故始封之君必为祖矣，祖谓庙不毁也。”《荀子·礼论》：“故王者天太祖，诸侯不敢坏，大夫士有常宗，所以别贵始，贵始，得之本也。”杨倞注：“得，当为德。言德之本在贵始。” |
| 造端讬始 | 造端讬始【解释】指首先倡导。同“造端倡始”。【出处】明·宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端讬始之意，使后人可继而已者是也。” |
| 慎始敬终 | 慎始敬终【解释】敬：慎。自始自终都谨慎。【出处】《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”【示例】忧懈怠则思慎始而敬终。◎唐·魏征《谏太宗十思疏》 |
| 慎終于始 | 【解释】指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 |
| 甘始 | 甘始河北省广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”甘始就是山西洪洞大槐树的化身。 |
| 太始 | 太始（道家术语）太始是一个道家术语。最早见于《列子》，在道家哲学中代表有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。太始在中国历史上也曾用于年号。 |
| 成语 | 意思解释 |
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| 始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 敬终慎始 | 为人处事小心谨慎。 |
| 洒心更始 | 犹言改过自新。 |
| 报本反始 | 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 |
| 慎终如始 | 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 |
| 始末原由 | 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。 |
| 贯彻始终 | 贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去 |
| 正始之音 | ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 |
| 一元复始 | 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。 |
| 谨本详始 | 谓事情一开始就要谨慎严格。 |
| 开山始祖 | 见“开山祖师”。 |
| 下车之始 | 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。 |
| 有始无终 | 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。 |
| 发轫之始 | 发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端 |
| 全始全终 | 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 |
| 终始若一 | 自始至终都不改变。 |
| 善始善终 | 做事情有好的开头；也有好的结束。 |
| 下车伊始 | 下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。 |
| 终而复始 | 不断地循环往复。 |
| 谨终如始 | 谓谨慎小心、始终一致。 |