| 词语 | 意思解释 |
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| 教化頭 | 教化头条目：教化头（教化头）拼音：jiàohuàtóu注音：ㄐ|ㄠˋㄏㄨㄚˋㄊㄡˊ引证解释：乞丐。元李行道《灰阑记》第一折：“呀，怎么我家解典库门首立着个教化头。”《水浒传》第四九回：“毛太公道：‘我家比你家，各有内外，你看这两个教化头倒来无礼。’” |
| 教育會 | |
| 通識教育 | |
| 不教而殺 | 【解释】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【出处】《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”【示例】对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。【近义词】不教而诛【反义词】谆谆教诲【语法】紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于书面语 |
| 八卦教 | 八卦教八卦教，中国民间宗教之一。八卦教又称五荤道或收元教、清水教，是康熙年间山东单县人刘佐臣自创教派。山东单县人刘佐臣早年曾加入白莲教、黄天道等教派，康熙初年自创教派，本名为收元教，教徒依八卦分为八股，故名八卦教。清初多传布于河北﹑河南﹑山西等地，强调儒释道三教合一、修炼内丹，八卦教专以敛财为主，富甲一方。乾隆三十七年（1772年），遭到清廷取缔。乾隆十六年（1751年），山东人王伦入教，後开始传播清水教，自比皇帝，朝廷派大学士舒赫德前往镇压。嘉庆年间，有刘功的离卦教，又有林清分裂出另一支天理教。 |
| 教益 | 教益教益（jiàoyì）是汉语词语，出自《永远活在我们心中的周总理》，一般作宾语，教益的意思是由于受开导、教育而得到的好处。 |
| 教喻 | |
| 合教 | |
| 抚教 | 抚教抚教是汉语词汇，拼音fǔjiào，出自《史记·五帝本纪》。 |
| 教室 | 教室（场所）教室〔jiàoshì，Classroom〕，是教师向学生传授课业的场所。它是一间由前面是讲台、后面是座位的大房间构成。靠讲台的墙上有黑板或白板，是教师讲课、布置作业的地方。后面是学生的座位。在中国，中小学的课桌布置一般有四组，每组有八至九桌，每桌坐两个学生。 |
| 教泽 | 教泽教泽，汉语词汇。拼音：jiàozé释义：指教化或教育的恩泽。 |
| 末教 | 末教【词语】：末教【注音】：mòjiào【释义】：1.谓后来行事的指导;未来的借鉴。2.无关根本的教导。 |
| 象教 | 象教象教“”如来“既“是去””，取法“象”，意“幻”，“象”既“如来”真身，“象教”既如来教化。 |
| 三教图 | 三教图三教图中描绘佛、儒、道三教创始者共坐树下相谈的场景，为丁云鹏想象之作，意在表达对佛、道思想的膜拜以及对儒家学说的尊崇。 |
| 教育召集 | |
| 创造教育 | 创造教育英国心理学家、优生学家高尔顿开创造教育研究之先河，著有《遗传的天才》等。20世纪40年代美国奥斯本研究集体创造思考方法，著有《思考的方法》。20世纪50年代以来，这种教学在美国得到发展。如布法罗大学开设了指导学生创造性思维实验课程。 |
| 神道設教 | 【解释】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。【出处】《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”【示例】尼～，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。◎清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》 |
| 教乘 | |
| 明教 | 明教（宗教）明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。 |
| 帮教 | 帮教帮教，是汉语词汇，读音bāngjiào，解释为帮助和教育。 |
| 成语 | 意思解释 |
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| 教无常师 | 受教不必有固定的老师。 |
| 教亦多术 | 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。 |
| 有教无类 | 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。 |
| 不教之教 | 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。 |
| 教导有方 | 教育引导很有办法。 |
| 反面教员 | 反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。 |
| 谆谆教导 | 恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。 |
| 孺子可教 | 指年轻人可培养。 |
| 伤教败俗 | 见“伤化败俗”。 |
| 教妇初来，教儿婴孩 | 指对一个人施加教育应该及时及早。 |
| 言传身教 | 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。 |
| 屡教不改 | 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。 |
| 桃李之教 | 指老师的教诲。 |
| 不吝赐教 | 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话 |
| 经验教训 | 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验 |
| 神道设教 | 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 |
| 遗风余教 | 前代遗留下来的风尚教化。 |
| 生聚教养 | 生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱 |
| 弭耳受教 | 弭耳：温驯的样子。形容非常听话 |
| 三迁之教 | 汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |