| 词语 | 意思解释 |
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| 化斋 | 化斋“化斋”一般指僧人行乞佛教要求信徒信奉“佛、法、僧”三宝。僧作为“三宝”之一，是要受到礼敬的。你如果信佛，有僧人来化斋时，应该以礼相待。 |
| 官斋 | 官斋官斋，汉语词汇。拼音：guānzhāi释义：官舍 |
| 絜斋 | 絜斋絜斋是一个汉语词语，读音是jiézhāi，是指洁净斋戒。 |
| 吃花斋 | |
| 水陆斋 | 水陆斋shuǐlùzhāiㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄓㄞ水陆斋即水陆道场。宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出於梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿向仲云，渠知馀杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”参见“水陆道场”。 |
| 晨斋 | 晨斋chénzhāiㄔㄣˊㄓㄞ晨斋（晨斋）僧尼朝食。唐法照《送无著禅师归新罗》诗：“夜宿依云色，晨斋就水声。”五代齐己《题真州精舍诗》：“晨斋来海客，夜磬到渔家。” |
| 茅斋 | 茅斋茅斋，拼音是máozhāi，注音是ㄇㄠˊㄓㄞ，释义是亦作“茆斋”。 |
| 十斋 | 十斋十斋日（又称准提斋）念佛之人．当吃长素。如或不能．当持六斋．或十斋。（初八．十四．十五．二十三．二十九．三十．为六斋。加初一．十八．二十四．二十八．为十斋。遇月小．即尽前一日持之。又正月．五月．九月．为三斋月。宜持长素．作诸功德。） |
| 斋钟衙鼓 | |
| 西斋 | 西斋西斋，是汉语词汇，拼音为xīzhāi，解释为文人的书斋。 |
| 斋车 | 斋车斋戒时所用的车《孔丛子·巡狩》：“古者天子将巡守……或以迁庙之主行，载于斋车，每舍奠焉。” |
| 斋僧 | 斋僧设斋食供养僧众。初设斋僧的原意在于表明信心、皈依，后渐融入祝贺、报恩、追善的目的。我国唐代斋僧法会极为盛行，曾举行万僧斋。今之佛教徒亦盛行于七月十五日举行盂兰盆法会，以斋僧供佛表达对三宝的恭敬供养。斋僧可得无量功德，但斋僧之法，以敬为宗，并依僧次延迎，不得妄生轻重。 |
| 斋肃 | 斋肃zhāisùㄓㄞㄙㄨˋ斋肃（斋肃）(1).庄重敬慎。汉班固《白虎通·姓名》：“大子生，举之以礼：使士负之，有司斋肃端緌，之郊，见於天。”《清史稿·乐志四》：“斋肃恭敬柔雍彰，金钩绿籧懿筥筐。”(2).犹斋戒。汉贾谊《新书·春秋》：“斋肃不庄，粢盛不洁。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“斋肃致敬，告觐园陵。” |
| 聊斋志异 | 聊斋志异（蒲松龄著文言短篇小说集）《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 |
| 便斋 | 便斋biànzhāiㄅㄧㄢˋㄓㄞ便斋（便斋）日常闲居之室。《新唐书·崔郸传》：“居光德里，构便斋，宣宗闻而欢曰：‘郸一门孝友，可为士族法。’因题曰‘德星堂’。” |
| 郡斋读书志 | 郡斋读书志理宗淳祐九年（1249）游钧在衢州（今属浙江省）重刊二十卷本，后称衢本。同年，黎安朝在袁州（今江西宜春）重刊四卷本，又刻了赵希弁续撰的《读书附志》一卷。次年，并刻赵希弁据衢本摘编而成的《读书后志》二卷和《二本考异》。与《读书后志》相对，先前的四卷本被称作《前志》。《前志》、《附志》、《后志》合为七卷，后称袁本。自此，《郡斋读书志》在流传中形成衢本和袁本两个版本系统。 |
| 书斋剧 | |
| 斋所 | 斋所斋所，汉语词语，读作zhāisuǒ，意为祭祀前斋戒、习礼的场所或布施斋食的场所。 |
| 斋头 | 斋头zhāitóuㄓㄞㄊㄡˊ斋头（斋头）指书斋。清黄景仁《答仇一鸥和韵》：“逢君陌上鞭双控，醉我斋头被共眠。” |
| 禅斋 | 禅斋chánzhāiㄔㄢˊㄓㄞ禅斋（禅斋）犹禅室。唐殷尧藩《上巳日赠都上人》诗：“无心修禊事，独步到禅斋。” |