| 词语 | 意思解释 |
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| 等陀 | 等陀等陀是一个汉语词语，读音是děngtuó，是指秤锤砝码之类的东西。 |
| 戶等 | 户等户等的释义是古代政府将民户按资产多寡分，出自《史记·平准书》。 |
| 逾等 | 逾等逾等，亦作“逾等”。超越等级；超过一般。 |
| 等守 | 等守děngshǒuㄉㄥˇㄕㄡˇ等守犹等候，等待。《初刻拍案惊奇》卷十：“公孙黑得意，越发耀武扬威，至外人看见，都懊悔徐小姐不嫁得他……小姐全然不以为意，安心等守。” |
| 購買力等值 | |
| 高等植物 | 高等植物相对于低等植物而言，是苔藓植物、蕨类植物和种子植物的合称。形态上有根、茎、叶分化，又称茎叶体植物。构造上有组织分化，多细胞生殖器官，合子在母体内发育成胚，故又称有胚植物。高等植物分为苔藓植物门、蕨类植物门和种子植物门。 |
| 等宜 | 等宜相应合宜的等级《荀子·王制》：“衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜。”王先谦集解：“皆有等级各当其宜也。” |
| 等速 | 等速等速是一个汉语词语，拼音是děngsù，意思是相同的速度。 |
| 低等植物 | 低等植物低等植物指是与高等植物相对，藻类、菌类和地衣的合称。低等植物与高等植物的区别在于，高等植物有胚的结构，而低等植物在发育过程中不出现胚。低等植物有中心体而高等植物没有。 |
| 等则 | 等则等则，读音děngzé，是汉语词汇，释义为等级。 |
| 离相平等 | 离相平等戒晨鼓，汉语词汇，佛教语，释义为人们在经济、政治、文化等方面处于同等的地位，享有相同的权利。 |
| 下三等 | |
| 假平等 | |
| 迈等 | 迈等迈等，是汉语词汇，读音是màiděng，指超出众人之上。 |
| 棱等登 | 棱等登翟灏《通俗编．声音》引唐无名氏《玉泉子》:"丁棱口吃﹐及第谒宰相﹐俯致启词﹐意言棱等登科﹐而棱赪然发汗。移时乃曰:'棱等登﹑棱等登……'竟不能发其后语而罢。翌日﹐有人戏之曰:'闻卿善筝﹐可得闻乎？'棱曰:'无之。'人曰:'昨日闻"棱等登﹑棱等登"﹐非筝声耶?'"后遂以"棱等登"为筝声的戏称。 |
| 方等声 | |
| 无穷递缩等比数列 | 无穷递缩等比数列无穷递缩等比数列(infiniteshrinkgeometricprogression)是一种重要的等比数列，即公比q满足|q| |
| 登等 | 登等登等，引自《汉书·卷九十九上·王莽传第六十九上》，谓升于常等之意。 |
| 乙等特考 | |
| 等值 | 等值由前所述，资金有时间价值，即使金额相同，因其发生在不同时间，其价值就不相同。反之，不同时点绝对不等的资金在时间价值的作用下却可能具有相等的价值。这些不同时期、不同数额但其“价值等效”的资金称为等值，又叫等效值。资金等值计算公式和复利计算公式的形式是相同的。 |
| 成语 | 意思解释 |
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| 学不躐等 | 躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进 |
| 著述等身 | 著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。 |
| 等闲视之 | 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。 |
| 加人一等 | 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。 |
| 价等连城 | 谓价值等于连成一片的许多城池。 |
| 男女平等 | 男女在政治、经济和社会上的平等地位 |
| 三六九等 | 指等级和类别多，有种种差别。 |
| 诸色人等 | 各种各样、各色各等的人们。 |
| 各色人等 | 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 |
| 等身著作 | 等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等 |
| 等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人 |
| 著作等身 | 著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。 |
| 低人一等 | 比别人低一个等级 |
| 越次躐等 | 次：次序；躐等：越级。超越等级次序 |
| 等价连城 | 同样价值连城。比喻同样贵重。 |
| 同休等戚 | 见“同休共戚”。 |
| 等量齐观 | 等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。 |
| 等而下之 | 比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。 |
| 等闲之辈 | 无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。 |
| 齐量等观 | 同“等量齐观”。 |