| 词语 | 意思解释 |
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| 緣來 | 缘来（婚恋网站）缘来，知名交友品牌，缘来交友网简称，通过线上交友和线下活动为单身人士提供严肃婚恋交友服务。2011年8月8日，缘来交友网正式开通。以帮助单身人士成就幸福美满婚姻为己任。见证动人浪漫爱情，成就幸福美满婚姻是缘来交友网的服务理念。 |
| 緣夤 | 缘夤缘夤是一个汉语词语，读音是yuányín，是指夤缘。攀附上升。 |
| 緣手 | 缘手犹随手，顺手明文征明《祭陈以可文》：“数致千金，缘手散去，曾无吝情。” |
| 緣慳分淺 | 【解释】缺少缘分。《儒林外史》第三十回：“只为缘悭分浅，遇不着一个知己。” |
| 勝緣 | 胜缘胜缘是一个汉语词语，佛教语，善缘。 |
| 前緣 | 前缘（席慕容创作现代诗）《前缘》是席慕容创作现代诗。前缘（汉语词汇）前缘，汉语词汇。拼音：qiányuá释义：谓前定的缘分。唐李商隐《杂纂·隔壁闻语》：“新娶妇却道是前缘，必是丑。” |
| 因緣為市 | 【解释】旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。【出处】《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 所緣 | 所缘梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境，即眼识以色境，耳识以声境，鼻识以香境，舌识以味境，身识以触境，意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说，故除上记之外，尚论七、八二识所缘之境，即第七识以第八识之见分，第八识以种子、有根身、器界等三境，各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨，故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分，其影像以第八识之相分为本质，亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。 |
| 邊緣化 | 边缘化边缘化是指向人或事物发展主流的反方向移动、变化。边缘化是一个比较抽象的说法，就是非中心，非主流，或者说被主流（主流社会、主流人群、主流意识形态、主流文化、主流经济等）所排斥，所不包容。简单地解释也就是从中心和主流逐渐被移除而走向非中心、非主流。 |
| 神緣 | 神缘神缘，是汉语词汇，拼音是shényuán，是指神道因缘。 |
| 惡緣惡業 | 恶缘恶业èyuánèyèㄜˋㄧㄨㄢˊㄜˋㄧㄜˋ恶缘恶业（恶缘恶业）冤业，罪孽。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“思量俺好命劣，怎着恁恶缘恶业！”元石德玉《紫云庭》第二折：“兀的那般恶缘恶业镇相随，好教人难摘难离。”亦省作“恶业。”元关汉卿《绯衣梦》第三折：“第一来恶业相缠，第二来神天报应。”清王晫《今世说·言语》：“或问计甫草：‘暇日何以自娱？’计云：‘赋诗弹碁，俱增恶业。’” |
| 千裏姻緣一線牽 | 【解释】指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。【出处】唐·李复言《续玄怪录·定婚店》 |
| 家緣 | 家缘家缘，汉语词汇。拼音：jiāyuán释义：1、家业；家产。2、犹家务。3、指妻子。唐吕岩《沁园春》词之二：“限到头来，不论贫富，著甚千忙日夜忧，劝年少，把家缘弃了，海上来游。”只此是家缘。” |
| 題緣 | 题缘tíyuánㄊㄧˊㄧㄨㄢˊ题缘（题缘）(1).在化缘簿上题署。谓认捐。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“兴医院以济疾苦，系富贵好善，仰体天父天兄圣心者，题缘而成其举。”(2).指认捐的款项。《南京日报》1984.1.16：“到处造谣惑众，以收取题缘、点香费为名，诈骗群众钱财。” |
| 緣飭 | 缘饬缘饬是一个汉语词语，读音是yuánchì，是指文饰。 |
| 有緣 | 有缘有缘汉语词汇。拼音：yǒuyuán释义：即有缘分 |
| 緣傅 | 缘傅缘傅是一个汉语词语，读音是yuánfù，是指缘附；依附。 |
| 十二緣起 | 十二缘起印度原始佛教及部派佛教的核心理论。又作十二有支、十二因缘。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。 |
| 無盡緣起 | |
| 絕緣體 | 绝缘体不善于传导电流的物质称为绝缘体（Insulator），绝缘体又称为电介质。它们的电阻率极高。绝缘体的定义：不容易导电的物体叫做绝缘体。绝缘体和导体，没有绝对的界限。绝缘体在某些条件下可以转化为导体。这里要注意：导电的原因：无论固体还是液体，内部如果有能够自由移动的电子或者离子，那么他就可以导电。没有自由移动的电荷，在某些条件下，可以产生导电粒子，那么它也可以成为导体。 |