| 词语 | 意思解释 |
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| 韩非子 | |
| 韩山石 | 韩山石词语解释北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子升作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史·齐纪上·高祖神武帝》。后遂以“韩山石”借指碑石。明郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱壶民歌太平，磨厓勒尽韩山石。”参见“韩陵石”。 |
| 申韩 | 申韩申韩指战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。 |
| 韩令 | 韩令韩令，读音hánlìng，是一个汉语词语。指唐朝韩愈。 |
| 韩坛 | 韩坛汉刘邦为韩信拜将所设的坛场。 |
| 韩流 | 韩流（韩国文化流行的一种统称）“韩流”一词源于围棋，后用以指代韩国文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物的地区性影响。“韩流”一词最早由中国媒体提出，后被韩国媒体及学术界广泛使用，用以指代本国文化产业的输出。韩流现象在亚洲许多国家普遍存在，在亚洲以外的地区亦逐渐发展。中国文化是“韩流”的“水库”研究“韩流”现象和中国文化多年的韩国外国语大学林大根教授，近日在首尔与包括本报记者在内的“2013中国青年代表访韩团”一行交流时表示，“中国文化是韩国文化的‘水库’，在不久的将来，中国文化将引领全球下一次文化潮流。”上世纪九十年代，韩流进入中国。1993年韩国电视剧《嫉妒》在中央电视台播出，这是韩剧第一次登陆内地荧屏；1997年电视剧《爱情是什么》在央视的热播带动了韩国娱乐文化涌入中国并以此为契机逐渐形成韩流；新世纪后随着《蓝色生死恋》《大长今》等经典剧集更是将韩流推向最高峰。 |
| 张韩 | 张韩张韩：归国学者张韩：西晋玄学家张韩：中国篮球运动员 |
| 韩信坛 | 韩信坛拼音：hánxìntán注音：ㄏㄢˊㄒㄧㄣˋㄊㄢˊ |
| 窃香韩寿 | |
| 韩才 | 韩才韩才,男,蒙古族,大专文化,1951年9月出生,1974年参加工作。历任乡镇副乡长、乡长,乡镇党委副书记、书记,科尔沁区区长助理等职。现任科尔沁区政协副主席、区委统战部长 |
| 杜诗韩文 | |
| 富韩 | 富韩词语解释北宋富弼与韩琦的并称。《宋史·韩琦传》：“﹝韩琦﹞与富弼齐名，号称贤相，人谓之‘富韩’云。” |
| 韩子卢 | 韩子卢韩子卢是战国时韩国名犬，色墨。亦作“韩卢”、“韩獹”。《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐蹇兔也。”鲍彪注：“韩卢，俊犬名。《博物志》：‘韩有黑犬，名卢。’”《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。”《广雅·释兽》：“韩獹。”王念孙疏证：“《初学记》引《字林》云：‘獹，韩良犬也。……獹，通作卢。’” |
| 马韩 | 马韩马韩（前100-300年）是位于古代朝鲜半岛的西南部（忠清·全罗两道）的部落联盟，后被来自高句丽的扶余人征服。高句丽王子温祚率领部下迁徙到马韩，于首尔地区建都慰礼城，创百济国，蚕灭马韩，马韩人沦为社会的被统治居民，并且双方语言不通。在扶余人南下之前，箕子朝鲜末代王箕准因被自己收容的燕国人卫满所推翻，于是带领余部转而征服了半岛南部的三韩，以“辰王”自称并宣布对整个三韩拥有主权，将三韩整合为一个国家辰国，其统治阶级由箕子朝鲜南迁的遗民以及与之文化相近的辰韩人、弁韩人（都是秦朝移民）组成。箕准死后，没有男性后代，三韩人又各自推使己国人为王，半岛南部于是重新分离。经考古发现表明，马韩是三韩中领地最广阔的一个，鼎盛时期的疆域包括整个汉江流域和今南韩京畿道，忠清道和全罗道，全盛时期包括了庆尚道，但后来中国移民迁来，马韩首领将庆尚道割与中国移民居住，因而使建立了弁韩和辰韩。因为马韩文明程度不及中国移民组成的辰韩和弁韩，尚属于部落国家，结构松散，因此迅速被扶余人殖民。以后，辰韩则与弁韩组成新罗国，同百济、高句丽进行了持续数百年的军事对抗。 |
| 韩凭 | 韩凭韩凭，亦作"韩冯"、"韩朋"。战国时期宋国商丘人。东周战国时，宋康王见舍人韩凭的妻子何贞夫貌美，就把何氏霸占过来，为此韩凭夫妇双双殉情自杀。宋康王发怒，不让韩凭夫妇葬在一起，让他们的坟墓遥遥相望。后来，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷，称这种树为“相思树”。说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。如今商丘睢阳还有韩凭城。韩妻何氏所作的歌谣《乌鹊歌》《青陵台歌》至今还在这里流传。 |
| 破六韩 | 破六韩破六韩是词语，拼音pòliùhán，亦作“破落韩” |
| 韩冯城 | 韩冯城拼音：hánféngchéng注音：ㄏㄢˊㄈㄥˊㄔㄥˊ古代传说中韩凭夫妻为坚贞爱情殉情之处。晋干宝《搜神记》卷十一：“今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。”按，《法苑珠林》卷三六引此文作“韩冯城”。参见“韩凭”。 |
| 韩魏 | 韩魏韩魏：名词解释韩魏：赛车手韩魏（名词解释）韩魏，读音是hánwèi，汉语词汇，指春秋时晋国的韩氏、魏氏两家大臣。 |
| 韩风 | 韩风（中国内地新锐导演）韩风，中国内地演员，原空军某部干部、话剧演员、歌手。2008年转业正式进军影视圈。参加作品《请你原谅我》《挚爱》《少年向上》《村官贾富过》《玩命时光》《老爹的非诚勿扰》《红色利剑》，2012年因热播的偶像剧《爱情闯进门》引起媒体和各位同仁的关注。2018年6月22日，吴克诚、韩风、刘悦共同编剧的古装魔幻超新派武侠IP大制作《镇魔司：四象伏魔》正式在腾讯视频播出。 |
| 韩岳 | 韩岳（大庆市城市管理委员会党组成员、纪检组长）韩岳，男，汉族，生于1971年1月，黑龙江省哈尔滨人，1993年9月参加工作，1998年10月入党，上海大学中文系毕业。现任大庆市城市管理委员会党组成员、市纪委驻市城管委纪检组长。 |
| 成语 | 意思解释 |
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| 韩寿偷香 | 晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女 |
| 韩海苏潮 | 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 |
| 片石韩陵 | 片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章 |
| 韩信将兵 | 韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好 |
| 韩潮苏海 | 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 |
| 苏海韩潮 | 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 |
| 韩陵片石 | 韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章 |
| 韩信用兵，多多益办 | 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。 |
| 韩康卖药 | 隐士逃名避世。指卖药 |
| 韩卢逐逡 | 《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。”鲍彪注：“逡、?同，狡兔名。”后以“韩卢逐?”比喻争强斗胜，两败俱伤。 |
| 韩寿分香 | 见“韩寿偷香”。 |
| 孟诗韩笔 | 孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 韩卢逐块 | 比喻白费精力。 |