| 词语 | 意思解释 |
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| 髻鴉 | 髻鸦髻鸦，读音是jìyā，是一个汉语词语，解释是髻丫。 |
| 同心髻 | |
| 闹扫髻 | 闹扫髻nàosǎojìㄣㄠˋㄙㄠˇㄐㄧˋ闹扫髻（闹扫髻）即闹扫妆。清方以智《通雅·衣服》：“唐人称闹扫髻，则谓盘鸦、堕马梳粧也。”参见“闹扫粧 |
| 淩雲髻 | 凌云髻古代妇女的一种发式，发髻高耸而蓬松，如入云端，故称。始见于秦汉时。 |
| 髻凤 | 髻凤髻凤，读音为jìfèng，是一个汉语词汇，释义为插戴于发髻的凤钗。 |
| 蒲桃髻 | 蒲桃髻唐冯贽《记事珠》：“小儿发初生为小髻十数，其父母为儿女相胜之辞曰蒲桃髻。”所谓“小髻十数”，当指十数小辫而言，这和新疆维吾尔族小姑娘梳的发辫差不多，曾盛行唐或唐以后的各个时期。另说此发式是“髻”而非辫发。但按所掌握的历代绘画和文物资料看，仍以辫发为多，梳髻者最多不五、六，“十数髻”未见有过。 |
| 螺髻梵志 | 螺髻梵志luójìfànzhìㄌㄨㄛˊㄐㄧˋㄈㄢˋㄓㄧˋ螺髻梵志相传古印度梵天王留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古印度“外道”出家者的通称。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知摩揭陁国人心渴仰，受频毗婆罗王请，於晨朝时，着衣持钵，与千比丘左右围绕，皆是耆旧螺髻梵志，慕法染衣，前后羽从，入王舍城。”参阅《象头精舍经》、《伽耶山顶经 |
| 翦髻 | 翦髻翦髻，是汉语词汇，jiǎnjì，解释为指唐王珪母鬻发宴宾之事。 |
| 纈子髻 | 缬子髻缬子髻是古代妇女发式之一，或名“撷子髻”。始自两晋。此髻式，在晋惠帝元康中（291—300），有妇人结发，髻既成，以缯急束其环，名曰“撷子髻”，始自宫中，天下化之。 |
| 倭墮髻 | 倭堕髻倭堕髻，古代妇女发髻式样，是汉魏时期流行的一种时髦发式。不等同于“堕马髻”，据说是堕马髻的变体，两者是不同的。根据晋崔豹《古今注·杂注》：“堕马髻今无复作者。倭堕髻，一云堕马之余形也。”这句话说明晋代已经没有人梳堕马髻了，而变体——倭堕髻依然存在。 |
| 靈蛇髻 | 灵蛇髻灵蛇髻是古代妇女"髻"发形的一种，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。 |
| 靑髻 | |
| 撷子髻 | 撷子髻古代妇女发式，或名“缬子髻”。始自两普。此髻式，在晋惠帝元康中（291—300），有妇人结发，髻既成，以缯急束其环，名曰“撷子髻”，始自宫中，天下化之。缬子髻，为晋惠帝宫中所创，后流传于民间。图示髻式，乃在朝鲜地区所见（今东北与朝鲜一带，时间在四世纪时），在时间上较接近，可能是后来流行到该地区的。 |
| 项髻 | 项髻项髻是汉语词语，拼音xiàngjì，释义为挽发髻于颈后。 |
| 义髻 | 义髻义髻，唐代妇女的一种发饰。贵妇人以假髻为饰，即古之假髻，唐代称“义髻”。据传，杨贵妃常以义髻为首饰，以铁丝加发编织成。另有一种义髻以薄木制成髻式，上面缀以珠宝或放以彩画，称为“木髻”。 |
| 總髻交 | 总髻交引证解释：童年结交的朋友。宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“吕夷简有总髻交王至清，以屡试不第，隐遯山壑。”参见“总角”、“总角交”。 |
| 髻丛 | 髻丛髻丛是汉语词汇，读音为jìcóng，意思是指发髻。 |
| 抛家髻 | 抛家髻抛家髻，古代中国妇女的一种发式。唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅鬓”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。 |
| 鬧掃髻 | 闹扫髻nàosǎojìㄣㄠˋㄙㄠˇㄐㄧˋ闹扫髻（闹扫髻）即闹扫妆。清方以智《通雅·衣服》：“唐人称闹扫髻，则谓盘鸦、堕马梳粧也。”参见“闹扫粧 |
| 鸞髻 | 鸾髻鸾髻，汉语词语，拼音是luánjì，释义是鸾形发髻。 |